Verdade. Se é que existe uma linha definida assim.

Os dito ‘loucos’ acessam informações espirituais muito precisas. Apenas a confusão mental deles lhe embaralha as idéias, faz generalizações e retira o discernimento.

A bomba é que o raciocínio oposto então se faz verdadeiro: TECNICAMENTE, são igualmente “meio malucos” aqueles que parecem espirituais “normais” aos olhos da sociedade, mas que fazem generalizações sem discernimento em cima do que suas “presenças espirituais” (ou dogma) lhes disseram!

A diferença então poderia ser que o maluco tenta impor isso para os demais, como verdade absoluta, exigindo que o outro ACREDITE de forma inquestionável no que viu. Mas alguns espiritualistas também! É uma ofensa perguntar se certos médiuns estão mesmo recebendo espírito tal. E muito mestre vai ficar muito ofendido com você se você agradecer a referência dele, mas, em algum aspecto que não possa perceber ainda, preferir se orientar por sua própria percepção, até ter condição de ver também… E ser como ele, ou mais!

Lógico que não vai ser um médium, ainda que Chico via Emanuel (ou vice versa) que vai dizer que são iguais… Afinal, não é uma posição imparcial um “espírito” falar disso. Teria que estar de fora do tal campo que a linha tenue divide, né?

Concordo com a semelhança. A diferença é que o louco patológico é um médium maior, porém nem sempre melhor: com mais confusão no hardware, perde nos dois lados: permeia seus acessos muito reais com uma dose alta demais de simbolismos psíquicos / oníricos, AO MESMO TEMPO em que sua capacidade de discernimento diminui.

> nunca vi tantos delírios psicóticos entendidos como “Vontade Divina” ou “coisas do tipo” como tenho visto agora.

Isso também é verdade. Ou talvez, sua capacidade de percepção tenha aumentando. O discernimento é como uma maturidade espiritual. Mas pode ter havido também um aumento nominal.

Com o esquisoterismo new-age, que resgatou as mais esdrúxulas supertições de todos os povos para fins comerciais (nas lojinhas há proteções de todos os tipos, e nomes de deusas de todos os mitos, só não vendem consciência), ficou mais interessante projetar as maluquices no contato divino…

Mediunidade não, com licença: canalização!!! Médium é coisa de genta baixa, que ainda está nesta “quarta dimensão” (gargalhadas).

Falar de omulu, preto-véio, exu e caboclo é pobreza e mistificação, cantar ponto nem pensar - o bacana mesmo é cantar mantra e depois falar do mito celta da deusa grega modificada pelos romanos, e associa-la ao nome da pomba-gira tibetana. E comprar, claro, um gatinho da sorte japonês pra garantir! Universalismo é isso aí. Com um kit esquisotérico globalizado, pra que crescer?

O paraíso está lá fora, e já já os ET´s vem me resgatar. Vou me embora pra Andrômeda, lá sou amigo do comandante rei, e terei a kligoniana que eu quiser, na nave que escolherei.

EU SOU Comandante Lázaro Sheran
(Mas pode me chamar de Napoleão)

Lázaro Freire
Palestras, cursos e atendimentos individuais em Terapia Transpessoal, com abordagem Junguiana / Psicanalítica / Espiritualista.

www.manimaha.com.br
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lazarofreire@voadores.com.br

PARTICULAMENTE creio que somos onívoros, como os chimpanzés. Nem tão vegetarianos, nem tão carnívoros. Jesus multiplicava peixes e tomava vinho. Acho que é por aí.

É bom lembrar que os povos de maior longevidade no planeta são os japoneses e os mediterrâneos. A alimentação de ambos é riquíssima em vegetais, cores e variedades; e contém pouca carne vermelha.

E mesmo aqui, a alimentação mais aceita como natural e saudável em geral usa bastante de folhas, legumes, grelhados - e um pouco de carne branca, sem exagero, especialmente peixes. E falam dos flavenóides do vinho. Curiosamente, parece com a dieta dos japoneses e mediterrâneos. Curiosamente, lembra também os hábitos - peixe e vinho - atribuidos a Jesus.

Equilíbrio e bom senso, essas são as palavras. As pessoas tendem a sair de um radicalismo a outro, e como diz o Tao Te King, o equilíbrio nunca pode residir nos extremos.

Além disso, Sai Baba lembra que “alimento”, espiritualmente falando, é tudo aquilo do exterior que metabolizamos dentro de nós - amizades, músicas, sintonias, leituras, filmes, ambientes que escolhemos e o que comemos. Tudo é hara e manipura. Tudo isso deveria ser mais sutil.

O que “entra pela boca”, embora importante, é apenas a ponta do iceberg. Mas sutilizar ao menos isso - ou evitar excessos - já é um começo. O corpo é o templo base nessa existência. É por isso que Osho dizia que, nesse caminho espiritual, “quem não se preocupar com um barrigão, dificilmente se preocupará com qualquer outra coisa”.

Lembrando que não são verdades absolutas, mas o que você pediu: a minha opinião, independente do lado ecológico ou ético da questão. Afinal, não sermos vegetarianos implica em matar animais, e isso traria infinitas outras nuances de discussão, inclusive religiosas.

Lázaro Freire
Palestras, cursos e atendimentos individuais em Terapia Transpessoal, com abordagem Junguiana / Psicanalítica / Espiritualista.

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Os primeiros praticantes a desenvolver a arte do tai chi foram os da família “Chen”, que existe até hoje e tem por característica movimentos explosivos no transcurso da sequência (exemplo: socos e chutes repentinos).

As famílias seguintes, como “Yang, Wu”, etc. foram excluindo algumas características dos “Chen”, possibilitando a todos os interessados acesso à arte sem treinamentos excessivamente marciais.
No entanto, ainda hoje há competições abertas para praticantes de taijiquan, bagua zhang e hsing Yi quan na modalidade de combate “tui shou” - onde um oponente tem o objetivo de derrubar ou desequilibrar o outro (modalidade chamada de pés fixos ou passos fixos) ou então de tirá-lo de uma área de combate, um círculo, (permitida neste caso a locomoção dentro da área demarcada para aplicação dos golpes). No Brasil, a maioria das escolas de tai chi chuan não se especializa no combate “tui shou” a fim de obter êxito em competições, sendo apenas uma prática que integra o currículo do aluno para desenvolvimento e conhecimento. No entanto, com uma procura mais direcionada, é possível encontrar escolas que ensinam o aspecto marcial das artes internas.

Saulo Nunes
Professor de Tai Chi
www.manimaha.com.br/taichi

Esse subgrupo é composto por pessoas que “engolem” tudo o que lêem e o que lhes dizem, sem o menor discernimento. Fazem a simpatia do amor para amarrar o escolhido aqui, desejam tirar do caminho uma outra pessoa acolá, acendem uma velinha para o grande mestre sagrado não-sei-das-quantas, fazem o ritual do supremo sagrado fulaninho-de-tal e tudo de maneira superficial, por modismo puro, sem entender o que aquilo realmente pode representar e sem vivenciar a rica experiência que isso pode proporcionar.

Ser espiritualista é muito mais que isso; para ser espiritualista é necessário ter o mínimo discernimento, saber separar o que tem de bom do que não presta: o joio do trigo; inclusive, na leitura deste texto deve-se usar o discernimento, com o crivo da razão.

Não existe o floral “resolve tudo”, o insenso remove-tudo, o elixir me-faça-feliz-instantaneamente ou ainda fórmulas mágicas que resolvam tudo do dia para a noite.

Qualquer caminhada, seja ela qual for, exige discernimento, dedicação e coerência. Essas ferramentas são válidas e nos auxiliam muito no nosso caminho, entretanto, não substituem nossas ações, nossa coerência e nosso discernimento; também precisamos fazer a nossa parte para que essas ferramentas sejam eficientes.

A espiritualidade deve ser um estado de espírito, deve fazer parte do nosso íntimo, deve estar incorporada ao nosso dia-a-dia e em nossas atitudes com tudo o que nos cerca. A atitude espiritualista não é para ser praticada só nos seus momentos de ligação com o Sagrado e sim em todas as nossas ações do dia-a-dia.

Outra coisa muito importante a se ressaltar é que ser resignado e ter atitude espiritualista não é ser bobo e nem saco de pancada; é necessário ter coerência também neste quesito e saber ser justo com o que ocorre à nossa volta, entendendo que existem horas de aceitar e baixar a cabeça, mas também existem horas de se impor, fazendo-se respeitar, sempre com a flexibilidade necessária, tolerância e sem extremismos.

Tenho um amigo que sempre diz: “Céu e Inferno: cada um carrega o seu dentro do peito”, numa alusão clara que nós produzimos nosso Céu ou nosso Inferno de acordo com nossas atitudes e pensamentos. O sagrado e o profano são atitudes e pensamentos que carregamos e realizamos no dia-a-dia e não algo externo e alheio.

Seja qual for o caminho escolhido a seguir, tenha sempre discernimento para: olhar o que serve e o que não serve; o que é bom e o que não é; e não deixe as coisas serem apenas superficiais. Entenda o mecanismo, o porquê, o significado de toda a simbologia, e aí sim, viva a espiritualidade como ela deve ser vivida.

Paz e Luz

Valter Cichini Jr.

Psicanalista Transpessoal - Individual, Casal ou Grupos.
Atendimento Presencial ou On-Line

Entenda “chi” como ENERGIA, na concepção mais simples possível desta palavra. “Chi” é uma energia sutil, que permeia todo o universo (céu, terra, ar, plantas, rochas, água, animais, etc.) e que existe em todos os seres humanos, mas poucos procuram desenvolvê-la para obter os seus benefícios.

Desenvolvemos a energia no tai chi chuan executando sequências de “chi kung” (ou “qi gong”); chi kung são exercícios que trabalham a energia no nosso corpo.

Sem esse trabalho energético (sentir a energia), o praticante não faz nada além do que uma simples ginástica quando executa os movimentos do tai chi chuan. Executar esta ginástica até faz bem, porém pouco diante do que pode-se aproveitar praticando-na com a intenção no “chi”.

Saulo Nunes
Professor de Tai Chi
www.manimaha.com.br/taichi